Информационно-аналитическое издание
Еврейской Конфедерации Украины

7/146

Апрель 2007
5767 Нисан

ГЛАВНАЯ
ЕВРЕЙСКАЯ УКРАИНА
ДИСКУССИЯ
ЕВРЕЙСКИЙ МИР
БЛИЖНИЙ ВОСТОК
ИМЕНА
НАША ИСТОРИЯ
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

КУЛЬТУРА

Коротко ...

СНГ
ЕВРЕЙСКИЙ МИР

Объявления

_________

Календарь

5769 год (1758)

RSS

Архив

О нас

АВТОРЫ

КОАЛИЦИОННОЕ
ПРАВИТЕЛЬСТВО
Законодательное собрание Палестинской автономии выразило вотум доверия новому правительству, в составе которого — представители ФАТХа, ХАМАСа и других сил

Законодательное собрание Палестинской автономии выразило вотум доверия новому правительству, в составе которого — представители ФАТХа, ХАМАСа и других сил

«КАК СТРАННО!
Я – ЕВРЕЙ!»
Аарон Штейнберг считал, что каждому человеку, а еврею в особенности, должна быть свойственна цельность этнической, культурной и религиозной идентичности

Аарон Штейнберг считал, что каждому человеку, а еврею в особенности, должна быть свойственна цельность этнической, культурной и религиозной идентичности

ИСХОД
ИЗ РАБСТВА
Песах — самый древний из еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю

Песах — самый древний из еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю

ОН ОСТАЕТСЯ
С НАМИ
Рядом с синагогой на Подоле быстрыми темпами растет новое красивое здание — еврейский образовательный центр. Он будет носить имя Владимира Шифрина — крупнейшего украинского ученого в области металлургии

Рядом с синагогой на Подоле быстрыми темпами растет новое красивое здание — еврейский образовательный центр. Он будет носить имя Владимира Шифрина — крупнейшего украинского ученого в области металлургии

«РУССКОЕ КОЛЕНО ИЗРАИЛЕВО» ААРОНА ШТЕЙНБЕРГА

НЕЛЛИ ПОРТНОВА

История самоидентификации русского еврейства динамична и противоречива.

Национальное и индивидуальное причудливо сочеталось в деятельности еврейских интеллектуалов в России. Позднее русские евреи, оказавшиеся в эмиграции, должны были подвергнуть радикальному пересмотру свои взгляды — как на будущее народа, так и на свое место в нем.