НАМ ВСЕМ НУЖНА БЫЛА ПОБЕДА

МАРИАННА БЕЛЕНЬКАЯ

22 июня 65 лет тому назад началась Великая Отечественная война, война с фашизмом.

Утром 22 июня 1941 года пришли в движение миллионы солдат, десятки тысяч орудий одновременно открыли огонь, тысячи танков и самолетов устремились на восток, сея смерть и разрушения, неся неисчислимые бедствия и страдания народу.

На ряде направлений противник превосходил советские войска в 3-4 раза,   а  на направлениях главных ударов — и более. Несмотря на то, что силы были неравными, пограничники проявили чудеса храбрости, стояли насмерть. Эти годы памятны многим людям и особенно оставшимся в живых воинам-ветеранам. Знают о тяжелых жертвах войны и представители новых поколений. Не уходят горе, печаль и тоска по отцам и дедам, родным и близким, отдавшим свои жизни в борьбе с коварным врагом и у солдатских вдов, мужья которых погибли на полях сражений.

«И, значит, нам нужна одна победа, одна на всех — мы за ценой не постоим», — это слова из одной из самых известных в Советском Союзе и на постсоветском пространстве песен о войне. Никто и никогда не делил и не высчитывал, кто из народов бывшего Советского Союза внес больший вклад в победу над фашистами. Беда была общей, и победа стала общей. Но так трагически складывалась послевоенная история СССР, что подвиги многих героев и исторические факты умалчивались. И у поколений, войны не знавших, зачастую формировалось искаженное представление о войне.

Многие мифы о войне связаны с евреями. Один из них — «евреи — трусы» или «евреи не воевали». Историки и фронтовики знали правду, но мифы все равно были живучи.

По словам историка, сопредседателя фонда «Холокост» Ильи Альтмана, в рядах Красной Армии во время войны воевало около 450 тысяч солдат и офицеров-евреев. Это примерно 1/10 еврейского населения СССР того времени. Уникальный процент при том, что большая часть евреев страны проживала на оккупированной нацистами территории, и поэтому не могла быть призвана в армию.

По числу боевых наград евреи занимают четвертое место среди всех народов СССР после русских, украинцев и белорусов. По числу Героев Советского Союза (высшая награда за проявления исключительной смелости и самоотверженности) — пятое место после татар. Всего это звание получили около 150 евреев, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны.

Среди тех, кто дважды был удостоен звания Герой Советского Союза, полковник,  а  впоследствии генерал-полковник Давид Драгунский. Он встретил войну 22 июня 1941 года на западной границе СССР. В 1943 году, когда Давид Драгунский лечился в госпитале после тяжелого ранения, он узнал, что фашисты расстреляли его отца, мать, двух сестер. В боях на фронте погибли и два его брата. 30 апреля 1945 года танковая бригада еврея Давида Драгунского соединилась с танковым корпусом еврея Семена Кривошеина. Берлин был окружен. За эти бои Драгунский получит вторую Звезду Героя Советского Союза,  а  Кривошеин — первую. Давид Драгунский принимал участие в параде Победы 24 июня 1945 года.

Первые данные о евреях, сражавшихся на фронтах Великой отечественной войны, в начале 1990-х годов, уже после развала СССР, стал публиковать профессор Федор Свердлов. Он родился в 1921 году в Харькове. После десятилетки поступил в артиллерийскую спецшколу, затем окончил Ленинградское артиллерийское училище. Во время войны командовал артиллерийской батареей, затем — батальоном. Трижды был ранен. После войны окончил и остался преподавать в Военной академии им. Фрунзе. Большинство его книг посвящено боевым подвигам воинов-евреев в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. Среди них: «В строю отважных» (О евреях — Героях Советского Союза), «Евреи — генералы», «Подвиги солдат–евреев в боях».

Как считает Илья Альтман, статистика опровергает миф о том, что евреев во время Великой Отечественной войны старались награждать как можно меньше, так же, как и миф о том, что «евреи-генералы награждали только своих». Безусловно, на войне было все, и не все награды находили героев вне зависимости от их национальности. Хотя некоторые публицисты и ветераны войны до сих пор утверждают, что в 1943 году появились секретные распоряжения, чаще всего устные, об отстранении воинов-евреев от командных должностей, об уменьшении числа еврейских фамилий, представляемых к наградам.

Главный редактор выходящей и сегодня основной военной газеты «Красная звезда» в 1941–1943 гг. Давид Ортенберг вспоминает, что весной 1943 г. начальник Главного политического управления Красной Армии Александр Щербаков заявил ему: «У вас в редакции много евреев... Надо сократить». Ортенберг ответил, что «уже сократил — спецкоров Лапина, Хацревина, Розенфельда, Шуэра, Вилкомира, Слуцкого, Иша, Бернштейна и других. Они погибли на фронте. Могу сократить еще одного — себя...», — добавил он. В том же месяце он был снят с должности.

Однако на фронте, ежедневно сталкиваясь со смертью, люди, как правило, не думали, кто и какой национальности. С фронта, где он всю войну прослужил врачом, привез еврей Яков Бершицкий жену — мусульманку, татарку Раису. Вместе вытаскивая раненых из-под огня, дежуря ночами в операционной, они не интересовались — кто из какой семьи. Им предлагали перевестись в тыл, но при условии, что они будут работать в разных местах. Но Яков и Раиса предпочли не разлучаться и остались на передовой.

В целом, как рассказал Илья Альтман, основываясь на воспоминаниях ветеранов, приходящих в центр «Холокост», антисемитизма как массового явления на войне не было. Ситуация несколько изменилась после 1944 года, когда в армию были призваны люди с ранее оккупированных территорий. В основном это была молодежь, попавшая за годы оккупации под влияние нацистской пропаганды. И, естественно, у них было негативное отношение к евреям.

Но в большинстве своем люди оставались людьми. «Даже в концлагерях для военнопленных, где за выдачу еврея можно было облегчить свое существование, люди спасали жизнь своим товарищам.  А  если попадались предатели, то они не доживали до утра. Их убивали сокамерники. И было немало случаев, что евреи благодаря тому, что их не выдавали товарищи, смогли выжить в концлагерях под чужими фамилиями», — рассказал Илья Альтман. И именно этим людям адресуют сегодня слова благодарности евреи во всем мире.

Звание «Праведник мира» присуждает израильский институт «Яд Вашем» тем, кто во время войны спасал евреев. На территории бывшего СССР звание получило несколько тысяч человек. Церемония приурочена ко Дню памяти жертв Холокоста и героев еврейского Сопротивления.

«Это еще один миф, что евреи шли на смерть, как овцы на бойню, — сказал Илья Альтман. — Все знают историю восстания в Варшавском гетто — первого крупного вооруженного восстания в оккупированной нацистами Европе. В то же самое время на территории бывшего СССР было не менее 20 населенных пунктов, где евреи с оружием в руках,  а  иногда и безоружные поджигали свои дома, совершали нападения на полицаев, убегали из гетто». Более 70% гетто на территории Западной Беларуси имели подпольные организации, в 40% гетто было спрятано оружие. «Однако не везде удавалось его применить. Многие из молодых людей, кто мог начать восстание и убежать к партизанам, понимали, что обрекают на немедленное уничтожение своих близких и всех узников гетто. Поэтому было непросто решиться на акт сопротивления», — отметил Илья Альтман.

Тем не менее на территории бывшего Советского Союза насчитывалось около 10 отдельных еврейских партизанских отрядов. Примерно 25 тысяч евреев, многие из которых бежали из гетто, сражались в партизанских отрядах в Беларуси, Литве, Украине и России. Многие евреи возглавляли крупные партизанские объединения. Так, руководителем подполья Минска был Исай Казинец. Под его руководством проведено более ста диверсионных операций. 7 января 1942 года Исай Казинец был повешен в городском сквере Минска. И только в 1965 году ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Символом Сопротивления евреи бывшего СССР называют семнадцатилетнюю Машу Брускину. Она стала первой публично казненной фашистами подпольщицей на оккупированной советской территории. Маша работала в лазарете для советских военнопленных и помогала бежать оттуда выздоравливающим. Один из пойманных беглецов выдал девушку и ее товарищей. 26 октября 1941 года Машу и других приговоренных казнили в центре Минска. Фотография казни, сделанная нацистами, попала во многие книги об истории Второй мировой войны. Но до конца 1960-х годов никто не мог назвать имя казненной девушки. Выяснили Машину историю журналисты, но практически до последнего времени она умалчивалась. Мать Маши спустя месяц после ее казни погибла в Минском гетто.

Всего, по оценкам Альтмана, на оккупированной советской территории из примерно трех миллионов евреев были убиты 2 миллиона 825 тысяч человек.

«По Вашему запросу живых не обнаружено», — это текст справки из администрации г. Осиповичи в Беларуси. Ее до самой смерти хранила сестра моей бабушки. О тех, кто накануне войны остался в Беларуси и Украине (в бывшей черте оседлости евреев царской России,  а  затем нацистской зоны оккупации), в семье почти никогда не говорили. Слишком было больно вспоминать. Из них не спасся никто.

«Уважаемый друг Моисей Маркович и дорогая сестра! Сегодня у меня годовщина со дня смерти моей дорогой матери, которая погибла от рук немецких преступников 14 ноября 1941 года. В этот день, в пять часов утра, в нашем городе началось массовое убийство еврейского населения. К ночи было убито девять тысяч человек: мужчин, женщин, детей... Перед моими глазами стоит светлый образ моей убитой матери, которая до последнего вздоха помнила о своих детях. Наша знакомая, которой удалось сбежать из ямы и которую вели вместе с моей матерью, рассказывала, что на протяжении всего пути наша мать не переставала говорить о нас. Ее последними словами были: «Благодаря Богу мои дети остались живы. Они не здесь».

Эти строки датированы 14 ноября 1944 года и принадлежат Владимиру Штейнбергу, которому удалось спастись из одного из многочисленных гетто на территории Беларуси. В 1942 г. он в составе группы еврейской молодежи вступил в партизанский отряд. Участник боев за освобождение Прибалтики, младший сержант, командир отделения разведки. Погиб в 1945 году. Ему было двадцать лет...