В церкви городка Ла Гуардиа полно испанцев в нарядных одеждах. Впереди — шесть молодых женщин в белых свадебных платьях с широкими поясами, головы их покрывают мантильи на испанский королевский манер.
В Ла Гуардиа народ вспоминал своего святого — «Эль Санто Ниньо де ла Гуардиа» — пятилетнего христианского мальчика, который, как гласит здешняя легенда, погиб мученической смертью в 1491 году.
«Мы все призваны жить так, как жил он», — говорит священник. Но он ни словом не обмолвился о том, кто убил мальчика. Однако женщина, сидящая в первом ряду с белым флагом, украшенным золотыми кисточками, в руке, точно знает, кем были преступники.
«Это были евреи, — говорит Милагрос Редахо после мессы, взгляд ее суров. — Они похитили его, привезли в Ла Гуардиа, и сделали с ним то же, что и с Иисусом: распяли его».
Историки говорят, что миф о «Святом ребенке из Ла Гуардиа» — это не просто миф. Его истоки — в одном из самых вопиющих антисемитских клеветнических измышлений средневековой Европы — кровавом навете.
В своей нынешней форме эта история основана на вердикте Инквизиции, датируемом 16 ноября 1491 года. В своем постановлении Инквизиция приговорила «иудействующих еретиков» к сожжению за убийство христианского мальчика. Двое евреев и шестеро «конверсос» — евреев-выкрестов, которые перешли в христианство в атмосфере антиеврейской истерии — под пытками признали, что похитили мальчика в Толедо и привезли его в Ла Гуардиа, чтобы распять. Легенда гласит, что они высекли мальчика, заставили его нести крест и подвергли тем же страданиям, какие описаны в Новом Завете применительно к Иисусу. В Ла Гуардиа осужденные якобы вырвали из тела ребенка сердце и исполнили ритуал с применением облатки для причастия, украденной из церкви и имевшей целью отравить запасы воды христианского населения.
Кровавый навет использовался против евреев Европы задолго до Ла Гуардиа, но считается, что эта его версия оказалась весьма действенной в том, чтобы вызвать в населении ненависть к народу, жившему в Испании не одно столетие.
На последнем ежегодном празднике, который проходил в Ла Гуардиа в конце сентября, было отчетливо видно, что многие из двух тысяч жителей городка верят в правдивость легенды. Памятная доска на покрытой побелкой стене «монастыря Святого ребенка», расположенного на склоне горы рядом с Ла Гуардиа, иллюстрирует старую легенду и сообщает: «Святой невинный ребенок из Толедо — святой покровитель этого города был распят разными евреями из ненависти к нашему спасителю Иисусу Христу». Дата установки доски: 1 сентября 2004 года.
Сегодня в Испании живет примерно 30 тысяч евреев. Лидеров еврейской общины потрясает живучесть этой легенды. «Мы живем в XXI веке и продолжаем утверждать, что евреи убили Христа, — сказал Жак Ларедо, секретарь еврейской общины Мадрида. — Мы предпринимали какие-то меры, чтобы изменить это положение. В частности, встречались с представителями церкви. Но безрезультатно».
Все эти усилия делались в начале 1990-х годов, когда бывший президент Израиля Ицхак Навон, сефард по происхождению, привлек внимание общественности к празднованиям в Ла Гуардиа в своем телевизионном документальном фильме «Вон из Испании!».
Ларедо говорит, что проблема инициируется не Ватиканом. Он отметил, что бывший папский нунций в Испании предложил еврейской общине вынести этот вопрос на конференцию испанских епископов. Но, по словам Ларедо, « в Испании церковь очень реакционная».
Между тем, говорит Ларедо, большинство евреев Испании не считают, что от происходящего в Ла Гуардиа исходит угроза. «Это старая традиция, подобная бою быков или бегу быков в Памплоне. Мы хотели бы, чтобы они от нее отказались. И мы надеемся, что в один прекрасный день у них откроются глаза».
Испанское правительство пообещало бороться со всеми формами дискриминации, включая антисемитизм. В прошлом году оно стало спонсором Конференции по антисемитизму и другим формам нетерпимости, которая проходила в Кордове при участии представителей 55 стран.
Но в Ла Гуардиа не видно никаких перемен. Региональное правительство провинции Кастилия–Ла Манча старается привлечь еврейских туристов из-за рубежа в свою столицу Толедо, где восстановлены средневековые синагоги. Однако пресс-секретарь регионального правительства Соледад Руис Перес лишь усмехнулась на предложение пересмотреть празднества в Ла Гуардиа.
Вопреки собственным уверениям селян, что они воспринимают легенду буквально, Руис Перес утверждает, что «они вообще об этой легенде не говорят».
Отец Флоренсио Санчес — сельский священник в Ла Гуардиа. Он не читал проповеди. За него это сделал священник, присланный специально из епископской епархии Толедо. Однако Санчес защищает эту легенду, которая привлекает в церковь массу людей в наши дни, когда посещаемость церковных служб катастрофически падает.
«Мы не антисемиты, — говорит священник. — Мы — христиане, и мы всех прощаем».
Печатается с сокращениями JTA
|