АБСОРБЦИЯ ПОД СЕНЬЮ СВАСТИКИ

ЗАЛМАН ГИЛИЧЕНСКИЙ

По мере приближения решения суда по делу о так называемой неонацистской группе из Петах-Тиквы наблюдается оживление журналистской активности, поугасшей было после серии репортажей и других материалов, опубликованных в связи с арестом восьмерых «соратников» в августе–сентябре 2007 года.

Не считаясь с многочисленными видео- и фотоматериалами,   а  также с жалобами пострадавших, отдельные авторы пытаются, причем весьма топорно, протащить мысль о заданности данного дела и его «антирусской» направленности.

Показательна в этом отношении статья «Русские нацисты, их общественные защитники и обвинители» Марка Мирского. Конечно, позиция автора имеет право на существование, но зачем же опускаться до дезинформации, да еще в такой форме?

Озвучив версию о глубокой обиде на израильское общество, «не понявшее и не оценившее их достоинств», обиде, толкнувшей «наших» (кавычки мои. — З.Г.) подростков на «нацистские подвиги», г-н Мирский объясняет, в чем заключались эти «подвиги»: «Обида требовала отмщения, и, вооружившись мелками и красками, отверженные нанесли обществу ответный удар, обильно украсив стены нескольких культовых сооружений графикой определенного сорта».

Более о деятельности обвиняемых автор не распространяется. Как будто ему неизвестно, что именно им инкриминируют. Как будто он не видел многократно прокрученные по телевидению видеоролики со сценами зверских избиений ни в чем не повинных людей, изъятые из компьютеров обвиняемых. На самом деле эти ролики и «завалили» банду.

«Патруль 36» — так называло себя сообщество — действовал с 2003 года. Деятельность его в основном заключалась в «патрулировании» израильских городов: Тель-Авива, Реховота, Петах-Тиквы и др. При этом «патруль» жестоко избивал подвернувшихся им под руку «гуков» — в переводе со скинхедовского жаргона монголоиды (филиппинцы, китайцы и пр.),  а  также бомжей и ортодоксальных евреев (в две последние категории входили и русскоязычные репатрианты). «Наши подростки» били их битами, разбивали об их головы бутылки. Избиения сопровождались издевательствами — обливающиеся кровью жертвы должны были на коленях прославлять своих мучителей и просить прощения у русского народа за то, что они евреи.

За четыре года скинхеды совершили сотни (!) нападений. В полицию были поданы сотни жалоб. Многие пострадавшие до конца жизни останутся инвалидами. Говорят о подозрении в убийствах... Поскольку жертвами были иностранные рабочие-азиаты (часто нелегалы) и бомжи-наркоманы, их исчезновение никого не встревожило.

Парадоксально, но именно нацистская окраска банды, по-видимому, давала ей своего рода иммунитет. Ведь в еврейской стране неонацистов не может быть по определению (как не могло быть антисемитизма в интернациональном СССР).  А  значит, банда как бы не существует. Наш центр «Дмир» постоянно направлял в полицию Петах-Тиквы жалобы. Ее шеф Моти Фельдман не ответил ни на одну.

Однако в определенный момент бандиты перешли черту дозволенного. Они начали снимать свои нападения на видео,  а  отснятые материалы размещали в Интернете. Вооружившись видеокамерой, «патрулисты» запечатлевали свои регулярные «акции»,  а  затем отсылали леденящие кровь кадры в интернетовские видеоархивы. Все их «произведения» имели свой логотип: эсэсовский «Тотен Копф» («Мертвая голова») и надпись «Патруль 36» в начале каждого ролика. Творчество «Патруля» высоко оценено на скинхедовских интернет-пастбищах, эта группа приобрела у бритоголовых неонацистов репутацию одной из самых жестких и радикальных.

Теперь полиция вынуждена была реагировать. Была создана специальная группа, которая стала заниматься «Патрулем». Затем последовали аресты некоторых членов банды. У одного из них были найдены пистолет и взрывчатка.

Микропотрясения по поводу неонацизма происходят в Израиле несколько раз в году — то русский сержант ЦАХАЛа сотоварищи создает нацистский интернет-сайт, то подростки-репатрианты сжигают израильский флаг и мезузы, то призывник наносит на предплечье татуировку со свастикой. Как правило, таких отправляли на перевоспитание (например, на экскурсию в Освенцим), дела закрывались или вовсе не заводились,  а  полиция вяло отмахивалась от жалоб граждан, утверждая, что речь идет о частных случаях хулиганства.

И вот теперь перед общественностью предстала хорошо скоординированная сеть неонацистов из нескольких городов Израиля. Фото - и видеосвидетельства их преступлений имеются в Интернете — подключайся и смотри. Невозможно было скрыть и связь «Патруля» со скинхедами в России.

Выслушать необходимо. Но, к сожалению, в материале Мирского озвучивается версия только одной стороны. Точнее, линия адвокатской защиты, которая была достаточно грубо скроена и в точности повторяет доводы адвокатов неонацистов в России. Мол, молодые люди сами не осознавали смысл своих деяний, до жизни такой их довела заброшенность и равнодушие общества и т.п. Удивительно, как это правозащитникам, на которых ссылается Мирский, не пришло в голову выслушать кого-то из многочисленных пострадавших, изувеченных и изуродованных «нашими» подростками? Или их права не надо защищать?

Впрочем, местные умельцы подготовили творческий изыск, до которого не додумались их российские коллеги. Воспользовавшись тем обстоятельством, что имена двоих участников «Патруля» запрещено публиковать в связи с тем, что они несовершеннолетние, защитники стали утверждать, что эти двое «безымянных» обвиняемых сами... евреи.  А  что терять — проверить ведь никто не сможет.

Вопрос о том, есть ли среди членов «Патруля» евреи, задавался многократно и на интернет-тусовках неонацистов (нам приходится просматривать и эти нечистоты). Участник с псевдонимом Варяг-28 откликнулся: «Я их знаю лично. Жидов среди них не было...» Ему можно верить, поскольку он проявил потрясающую осведомленность во всем, что касалось деятельности банды. Да и не могло быть там евреев, ведь по кодексу нацистов даже обладатель N-го процента еврейской крови является «унтерменшем» — недочеловеком — и никогда не будет принят в их «белое братство».

Вспомним... Государство Израиль по сути было создано как ответ на Холокост и на антисемитизм вообще. Казалось, что появление в Израиле юдофобов нацистской окраски заденет самый чувствительный нерв... Ведь теме нацизма и геноцида европейского еврейства отводится важная роль во всей израильской системе воспитания и пропаганды.

 А  каково истинное отношение к Холокосту израильтян — тех из них, кто не пережил те страшные события? Автору этих строк несколько лет назад довелось побывать в музее «Яд ва-Шем» в День Катастрофы и героизма. Торжественная церемония состоялась накануне вечером и транслировалась несколькими теле- и радиостанциями.  А  на следующий день музей, как обычно, открылся для посетителей. Необычным было только обилие школьников: администрация школ выполняла план по «памяти о Холокосте». И эти косяки старшеклассников произвели на меня впечатление куда более тяжелое, чем страшные материалы музея. Подростки орали, ржали и всем своим видом демонстрировали равнодушие, граничащее с враждебностью.

О том, что подобное отношение — явление массовое, свидетельствуют и израильские журналисты. Например, проведенный радио РЭКА и газетой «Новости недели» опрос о главных событиях ХХ века показал: для «русских» израильтян Холокост стоит на 12-м месте — после развала СССР, падения Берлинской стены, высадки человека на Луну и пр.!

По-видимому, было бы ошибкой объяснять все вышесказанное одной только нееврейской иммиграцией в Израиль со значительным антисемитским элементом. Нацистские семена, брошенные в израильскую почву, не дали бы столь пышные всходы, если бы не непонятная терпимость к этим явлениям. Терпимость, которую можно объяснить деморализацией значительной части общества и потерей исторической памяти...

Нынешний процесс над неонацистами — это не только суд, но и своеобразный экзамен. Экзамен перед жертвами Майданека и Бабьего Яра, оплатившими мандат на создание еврейского государства своими жизнями. От результатов этого экзамена зависит, имеет ли Израиль право на существование.