ВЫСТАВКА ЕВРЕЙСКИХ ХУДОЖНИКОВ   В  МУЗЕЕ ВОСТОКА

СЕМЕН ЧАРНЫЙ

 В  Государственном музее Востока  в  Москве  в  течение трех месяцев проходила выставка «Средняя Азия – Москва – Иерусалим  в  творчестве еврейских художников», посвященная 60-летию Государства Израиль и 90-летию Государственного музея Востока.

На выставке было представлено около 150 работ: Роберта Фалька, Рувима Мазеля, Меира Аксельрода, Григория Ингера, Павла Зальцмана, Александра Лабаса, Льва Саксонова и других художников из собраний Музея Востока, ГМИИ имени Пушкина, Государственной Третьяковской галереи, коллекций Александра Шмуклера и Марка Курцера, а также собрания галереи «Веллум».

Выставка стала возможной благодаря поддержке «Shtraks-Smukler family Found-ation», Еврейского агентства, «Джойнта», Еврейского культурного центра на Никитской, Евроазиатского еврейского конгресса и организации «Advocates on behalf of Jews in Russia, Ukraine, the Baltic States and Eurasia». Часть выставленных работ передана  в  дар Музею Востока.

К выставке также был издан каталог, выполненный  в  лучших традициях российских музеев. На состоявшейся перед открытием пресс-конференции куратор выставки Наталья Апчинская рассказала, что о таком понятии, как «еврейское искусство», можно говорить с конца XIX века, когда ассимиляция и секуляризация привели к появлению ряда одаренных художников, которые влились  в  европейское и русское искусство. « В  творчестве большинства из них, несмотря на ассимиляцию, находили отражение разные грани еврейской души, прочитывалась народная судьба, воплощались национальные верования, психология и неповторимая пластика, вековая печаль и почти неизменно сопутствовавший ей юмор, идущие из глубин веков музыкальность и столь же древняя тяга к Востоку», — подчеркнула она.

При этом соединительным звеном между «двумя Востоками» — Израилем и Средней Азией — оказалась Москва, где учились большинство из художников, чьи работы были представлены на выставке.

Как отметил глава представительства Еврейского агентства  в  России Хаим Бен Яков,  в  настоящий момент центром еврейского изобразительного искусства стало Государство Израиль. «Сегодня Израиль стал перекрестком, где встречаются различные ветви еврейского изобразительного искусства», — подчеркнул он.

Хаим Бен Яков также считает, что выставка стала одним из элементов культурного обмена между Израилем и Россией, достигшего ныне беспрецедентного уровня.

Как отметил Хаим Бен Яков, выставка и издание каталога к ней «будет отдаваться  в  сердцах, душах и умах не только наших современников, но и потомков».

Директор Музея Востока Александр Седов рассказал, что организации выставки предшествовала длительная дискуссия. «Политика администрации музея — поддержать куратора выставки, если он уверен  в  том, что сможет донести до людей послание, содержащееся  в  экспонатах». Куратор выставки Наталья Апчинская рассказала об этих дискуссиях более подробно: « В  музее и отделах было сильное сопротивление по принципу — зачем нам евреи, какое они имеют отношение к Музею Востока? Но ведь евреи вполне «восточный» народ, и если, к примеру, делаем выставки Пиросмани, то почему бы нам не сделать выставку еврейских художников?»