Вот уж, действительно, как сказал великий поэт "Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется...". Говоря образно, совсем недавно, дорогой читатель, я, подобно турецкоподданному Остапу Ибрагимовичу Бендеру, "попал под лошадь". И этим резвым рысаком оказался журнал "Персонал" (№ 8, 2002 г.) - достаточно одиозное издание не менее одиозной МАУП (Международной академии управления персоналом).   А  если точнее, статья в этом журнале под громким названием-призывом "Избавьтесь от воинствующего сионизма!"

Последнее время я очень внимательно следил за разворачивающимся уже не один месяц скандалом вокруг фигуры президента МАУП г-на Г.Щекина, возглавляемого им учреждения и журнала "Персонал". Но уж никак не ожидал, что лично окажусь втянутым в это дело.

Когда недавно одна моя добрая знакомая позвонила мне и зачитала несколько пассажей из этого опуса, опубликованного в "Персонале" под рубрикой "Полемика", я просто опешил.

В статье, подписанной президентом Землячества немцев Киева г-ном Генрихом Адлером-Гармсом и доктором экономики, доцентом г-ном Николаем Завадовским-Гердлером, был представлен стандартный и давно знакомый нам набор перлов. Здесь тебе и "одна из разновидностей мирового господства - международный сионизм", "просионистские СМИ и голосистые ораторы (которые все никак не унимаются)", желание поставить "окончательную точку" в вопросе идентичности сионистов и фашистов, призыв к необходимости "обуздать порочную, избыточную активность сил, стремящихся к господству в коллективе, странах и мире", обвинения в том, что сделали представители "Б-гоизбранного" народа "с Богом-Сыном в 33 году нашей эры", "первопричина палестино-израильского конфликта - экономический, социальный, эколого-демографический (?!) терроризм со стороны международного сионизма" и т.д., и т.п.

 А  далее - две цитаты, которые хочу привести в полном объеме.

Первая: "...В русле рассматриваемой проблемы отчетливо вырисовываются причины неурядиц с немецкой диаспорой на всей постсоветской территории. На протяжении восьмидесяти послереволюционных лет "мотором" партийной, карательной и других видов власти у нас являлись влиятельные евреи. Именно они решали, остаться ли жить "царско-немецкому отродью", оставлять ли собственность и свободу "немецко-буржуйским элементам", быть ли на Волге Немецкой республике, наказывать ли "гоя" безработицей, тюрьмой, ссылкой и даже лишением жизни за безобидное (?!) слово "жид"... Властью сионизма-коммунизма репрессированы и убиты миллионы советских людей, в том числе и немцев, еще до того, как фашизм развернул уничтожение евреев, цыган, сатанистов и гомосексуалов. Теперь еврейские лидеры обратились к чувству вины правителей Германии и настояли, чтобы их народ получил исключительное право на постоянное место жительства в ФРГ. Эта антинемецкая процедура проведена по сионистскому сценарию".

С первой цитатой, как говорится, все понятно, и комментариев она, мне думается, не требует.

 А  вот и вторая, касающаяся уже непосредственно меня. Речь идет об опубликованном в газете "Еврейский Обозреватель" (№ 12 (31), 2002) материале по поводу процветающего антисемитизма на подконтрольной МАУП территории. И вдруг: "...Выше мы уже говорили об одиозности самого термина "антисемитизм". Но интересно другое. На этой же странице "Еврейский Обозреватель" опубликовал и "оппозиционную" статью Дмитрия Гохвата. Этот добрый и вдумчивый автор (выделено мною) пишет: "...Есть много людей, которые думают так же как я, понимают, что в еврейской жизни в Украине происходит что-то не то". Вместе (выделено мною) с Д.Гохватом мы хотим, чтобы в Украине и во всем мире с еврейской жизнью все было благополучно. Но нам кажется, что для этого нужно избегать таких гонористых самоназваний, как "Б-гоизбранный народ", возвратить "приватизированное" в государственный бюджет и не упрекать в "антисемитизме" тех, кто искренне хочет помочь евреям в избавлении от воинствующего сионизма (опять же выделено мною)".

Теперь, полагаю, после прочтения этого руководства к действию, поступившего от немецких "товарищей", все мы, члены еврейского сообщества должны плотнее сомкнуть ряды, и плечом к плечу вместе с нашими немецкими и другими "товарищами" выступить единым фронтом против всякого международного и межгалактического сионистского милитаристского отребья?

В связи с последней перлом-цитатой, мне припомнился эпизод из моего любимого фильма "Семнадцать мгновений весны", в частности, то место, где штандартенфюрер Отто фон Штирлиц прокручивает старику пастору Шлагу пленку его антифашистских разговоров с гестаповским агентом-провокатором Клаусом. Я думаю, бедный, умудренный жизненным опытом пастор испытал такое же моральное потрясение, как и я.

С какой-то детской шаловливостью и непосредственностью, но с вполне взрослой беспринципностью авторы статьи в "Персонале", достаточно солидные люди - первый из которых юрист,  а  второй - доктор экономики, позволили себе выдрать из контекста статьи в "ЕО" мои слова (написанные по совершенно иному поводу), извратить и вывернуть наизнанку весь вложенный в них первоначальный смысл. Да еще при этом фактически записали меня себе в соратники-единомышленники, запечатлев на своих знаменах мой гордый семитский профиль.

Я напомню: в статье "Сор из еврейской избы (или Модель еврейской демократии в бездействии)" речь шла о тех негативных тенденциях в нашей, внутриобщинной еврейской жизни, которые нам, на мой взгляд, следовало бы преодолеть и постараться искоренить. В частности, говорилось о необходимости преодоления психологии потребительства членов еврейского сообщества, о бюрократизме некоторых общинных лидеров, о необходимости развития волонтерского движения, о недопустимости случаев расхищения гуманитарной помощи и т.д. Я и сейчас могу подписаться абсолютно под всем, о чем я там говорил.

Итак, я постараюсь ответить вам, господа, не прибегая к столь нелюбимому вами термину как "антисемитизм". Есть другой, вполне приемлемый термин (греческого,  а  не еврейского происхождения), пригодный для описания того явления, которым, по сути, является ваше полемическое выступление - "ксенофобия" - навязчивый страх (и ненависть) перед незнакомыми (чужими) лицами (народами).

Хочу напомнить несостоявшимся моим соратникам относительно трактовки моих слов, что старина доктор Геббельс как-то высказал такую мысль: "чем чудовищнее будет ложь, тем легче в нее поверят окружающие". Ваши комплименты, высказанные в мой адрес: "этот добрый и вдумчивый автор", почему-то очень сильно напоминают мне паралитическую анестезию, которой часто сопровождаются укусы ядовитых и кровососущих насекомых: пауков-каракуртов, клещей, комаров и прочей членистоногой живности.

С настойчивостью, достойной лучшего применения, вы, господа, заглядываете с улицы через щели забора на наш внутренний еврейский общинный двор, ища на нем непонятно почему, ответы на ваши вопросы и обвиняете нас в своих бедах и неудачах. Вы пытливо сканируете еврейское информационное пространство, припадая к первоисточникам - нашим еврейским газетам и журналам и, подобно сытым и избалованным детям, выковыриваете из них как изюм из булочек, "цитаты", необходимые вам для обоснования ваших навязчивых идей. Еще бы, как это здорово - припереть какого-нибудь "оппонента" к стенке его же собственной цитатой! И при этом, совершенно не важно, что, как в кривом зеркале, заимствование-цитирование злонамеренно извращает смысл сказанного.

Что же, раз такое дело, я тоже решил припасть к первоисточникам. Пытаясь понять "Wer ist das?" - "Кто это?", я заглянул на веб-сайт вашей, господа, организации - www.germany.com.ua, адрес которого вы любезно предоставили в конце своей статьи. И, представьте, нисколько не удивился, прочитав на нем подборку материалов о том же бюрократизме (но уже немецких общинных лидеров), о борьбе за власть над общественными организациями (опять же, немецкими), о растратах и хищениях благотворительной помощи (немецкой), о кумовстве, о пережитых страданиях и бедах, о предэмиграционных мытарствах, о проблемах во взаимоотношениях с немецкой метрополией и местными властями и т.д. и т.п.

Прочитал также и положение СТАТУТУ КИЇВСЬКОЇ ГРОМАДСЬКОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ "ЗЕМЛЯЦТВО НІМЦІВ УКРАЇНИ" и, в частности, раздел "ОСНОВНІ ЗАВДАННЯ ДІЯЛЬНОСТІ ОРГАНІЗАЦІЇ", где черным по белому экрану написано среди прочего: "Установити і підтримувати взаємозв'язки з іншими громадами національних меншин,  а  так само з комітетом по національних меншинах України..."

Увидел регистрационные данные вашей организации, посмотрел на фото руководителя и увидел нормальное "доброе" (цитирую) лицо автора полемической публикации с вполне осмысленным и "вдумчивым" (снова цитирую) взглядом.

За свою долгую историю и еврейское и немецкое меньшинства, другие национальные меньшинства Украины, да и весь украинский народ в целом, в равной мере пострадали от репрессий, т.е. имеют одну общую на всех историческую судьбу. Мы живем на одной земле, работаем на ее благо и растим своих детей. У нас с вами общие, схожие проблемы и, хотел бы надеяться, цели и задачи. И, мне кажется, как бы мы ни хотели, общее, взаимоувязанное друг с другом, будущее. Во всяком случае, у тех, кто собирается жить на украинской земле и дальше. По своим внутренним убеждениям я являюсь интернационалистом, в нормальном, общечеловеческом понимании этого слова. И поэтому, категорически не приемлю навешивание ярлыков прирожденного злодейства и порочности на целые нации и народы, и уж тем более, измерение циркулем черепов, всякие статистические "выкладки" по вопросу чьего- либо и где-либо "национального засилья" в обоснование своих собственных, личных неудач.

Так чего же вы хотели от нас, господа?

Что, подобно коту Леопольду, вас индивидуально следует призвать: "Ребята! Давайте жить дружно!?" Или вы хотите, чтобы мы покорно согласились с той грязью, которую вы на нас изволите выливать?

Что, вам не нравится, пожалуй, самое дорогое достижение Независимости Украины - "МІЖНАЦІОНАЛЬНИЙ МИР ТА СПОКІЙ", и ваши руки чешутся от неуемного желания организовать какую-нибудь провокацию на национальной почве?

Господа, отдохните от трудов неправедных или займитесь каким-нибудь полезным и продуктивным делом в своей, немецкой общине! Тем более, как выяснилось, их, этих дел, как и у нас полным-полно.

Мы, евреи, при "разборке СВОИХ полетов" постараемся обойтись как-нибудь своими собственными силами, без ненужных советов посторонних, их показного сочувствия и беспокойства. Без провокаций в стиле агента Клауса и прочих Санта-Клаусов с их протухшими подарками к нашему еврейскому Новому году.  А  организм еврейского общинного движения обязательно справится с теми недомоганиями, которыми он сейчас хворает. Иначе и быть не должно!

И, если вы хоть на мгновение подумали, что я в ваших еврейских "начинаниях" могу быть на вашей стороне - "Entschuldigen Sie!" - Вы ошиблись! - "Разные у нас автобусы, у меня другой маршрут".

Напоследок хотел бы еще раз пожелать вам, господа Генрих Адлер-Гармс и Николай Завадовский-Гердлер, к последующим своим полемическим публикациям на тематику межнациональных отношений подходить более взвешенно и терпимо, хотя бы с той "добротой и вдумчивостью", которые вы так любезно отметили у меня.

С интернациональным приветом, и (пока, к сожалению) без ответных комплиментов в ваш адрес.