3. Сразу после смерти Ирода вспыхнуло всеобщее восстание, которое было

подавлено римскими легионерами с чрезмерной жестокостью. Тем временем в

Риме была решена судьба еврейского царства. Кроме несчастной Мариамны, у

Ирода были еще жены и дети от них. В соответствии с его завещанием,

Палестина была разделена между его детьми. Архелай получил во владение

центральную часть страны, включая Иудею и Самарию. Его брат Антип стал

тетрархом Галилеи и Переи. Филипп получил северовосточную провинцию.

Только в одном важном пункте условия завещания Ирода были нарушены:

Архелай не получил титула царя, который был у его отца, и был вынужден

довольствоваться титулом этнарха, что подчеркивало его подчинение Риму.

Спустя 10 лет, в 6 г. н. э. император Август воспользовался жалобами

подданных на Архелая и, убрав его, аннексировал его территории. Таким

образом сердце еврейской страны стало римским владением. Строй и

управление здесь были те же, что в любой другой провинции империи. Во

главе провинции стоял прокуратор, подчинявшийся легату Сирии. Известный

своей непокорностью Иерусалим был лишен звания столицы, административный

центр переместился в Кесарию. В стране разместились крупные римские

гарнизоны. Налоги стали тяжелее, и право сбора их было отдано частным

откупщикам. Римляне строго следили за тем, чтобы первосвященник не

приобрел и минимальной власти. В какой-то степени сохранялась местная

автономия, но присутствие римских легионеров и деятельность откупщиков

служили постоянным напоминанием о чужом господстве.

Страна находилась в постоянном состоянии недовольства, проявлявшегося

время от времени в открытых восстаниях. Высшие классы были против насилия,

полагая, что освобождение придет с небес в Богом назначенный срок. Однако

простой народ не всегда поддавался их влиянию. Стонавший под чужеземным

игом, он ждал освобождения. Несомненно, Бог сжалится над страданиями

народа и освободит его, как Он освобождал их отцов от подобных бедствий.

Хасмонеям это не удалось, значит, это будет сделано потомком дома

Давидова, помазанником Божьим - мессией (машиах), которого Бог пошлет

освободить их. Многие были склонны изгнать угнетателей силой оружия, как

это сделал Иуда Маккавей двумя столетиями раньше, и отомстить тем, кто

помогал чужеземцам.

В горах Галелеи, которая номинально была под властью тетрарха Антипа, а

фактически являлась римской провинцией, состояние мятежа стало постоянным.

Некий Иуда, отец которого был казнен Иродом, поднял оружие, когда тиран

умер, и стал во главе восставших. Он потерпел поражение и был убит, однако

дух его продолжал воодушевлять его сторонников, которые еще долгие годы

считали его сыновей своими вождями. Повстанцы стали известны под именем

каннаим или зелоты (ревнители); в отдаленных частях страны они безжалостно

убивали каждого, кто симпатизировал римским угнетателям. В дни

паломничеств Иерусалим становился рассадником возбуждения. В 33 г.

накануне Пасхи испугавшаяся администрация распяла на кресте популярного

религиозного проповедника из Галилеи по имени Иешу (Иисус), который

заявлял, что происходит от царя Давида. (Подробный рассказ об Иисусе и о

возникновении христианства см. гл. XIV).

Акты насилия продолжались и в дальнейшем, пока прокуратор Понтий Пилат не

был смещен со своего поста в результате многочисленных жалоб на него со

всех сторон.

В дальнейшем положение стало еще более сложным. Мир в Палестине

поддерживался только благодаря особому вниманию к религиозной

чувствительности евреев. Вторая заповедь истолковывалась как запрещение

любых "идолов". Наученные горьким опытом римские легионы, входя в

Иерусалим, снимали знаки орлов и даже символы императорской власти.

Лишенный такта Пилат был вынужден убрать щиты со знаками императорской

власти, которые он было установил в губернаторском дворце. Легат Сирии,

проходивший с войсками через Иудею, не решился войти в Иерусалим с

армейскими штандартами.